Philosophia
-
Di Pêşketina Zimanan de Filozofi
Bi dîtina min; ji bo ku em bikanin têkiliya fîlozofiyê, ziman û di pêşketina ziman de rola fîlozofiyê zelal bikin, divê em berê ziman çi ye û bandora wî ya li ser kes û civakê zelal bikin. Ziman çi ye? Gava mirov pirsa ziman ku di jiyana mirovahiyê de babeta herî bingehîn e, derdixe pêş û dipirse, hima bigire her…
Berdewama wê bixwîne » -
Fîlozofî û psikolijiya biserneketin û têkçûnê
Mijara filosofî û psîkolojiya têkçûnê ji zarok û tekakesan bigire hetanî kom, civak û neteweyan dirêj dibe. Li ser kesayetî û civakan bandoreke gelek nerênî, heta piraniya caran di forma travmayên bê çare de kesayetiya tekakes, kom û civakan dike nava xeteriyeke malwêraniyê. Lema jî li welatên ku xwediyê xweserî û saziyên xwe yên netewî ne, ji bo tekakes koman,…
Berdewama wê bixwîne » -
Ziman û Hizir: Du Regezên Pêkve Girêdayî
Ziman û hizir, çawa ev herdû têgeh bi hev re? Bersiva wê Eflaton bi hêsanî daye: {‘Hizir axaftin e, axaftina giyan bi xwe re ye.’ (Sophistes 263e) Di cihekî din de jî dibêje: ‘Ji min re weha diyar dibe, dema ko giyan hizir dike, mina ko diaxive, ew pirsan ji xwe dike û bi xwe bersivê dide, erê an na…
Berdewama wê bixwîne » -
Felsefeya Kant: Di Derbarê Cudahîya di Navbeyna Zanîna Saf û Ezmûnî de
Tu guman tune ku hemî zanîna me bi ezmûnê dest pê dike. Ji ber ku bi şêweyeke din dê kapasîteya zanînê bi rengek din were cîbicîkirin, heke ne bi saya tiştên welê be ku li ser hestên me bandor dikin û bi xwe ramanan diafirînin û ji aliyek din ve çalakiya mejiyê me didin meşandin da ku wan bide ber…
Berdewama wê bixwîne » -
Fikrên Arîstoteles li ser Metafizîkê
Tê fikirîn ku navê “τὰ μετὰ τὰ φυσικά” (ta meta ta fusika), tê wateya “Piştî Fîzîkê”, piştî “Fîzîk” di bernameya dersa ku hînkirinên Metafizîkî yên Arîstoteles lê dihatin hînkirin de hat. Lêbelê, ji ber ku peyva Yewnaniya Kevin meta hem tê wateya “piştî” û hem jî “derveyî”, bi demê re ev nav wekî ku bi naverokê re lihevhatî tê şîrove…
Berdewama wê bixwîne » -
Borges: “Dîroka Nemerdiyê ya Gerdûnî”
Jorge Luis Borges nivîskarekî ji Buenos Airesa Arjantinê ye. Taybetiyek wî ya mirov xemgîn dike heye: Korbûnî. Mixabin ev mirovê tîrêjê ramanên xwe ji Amerîkaya latînî digihijîne hemû dinyayê, di 55 saliya xwe de bi temamî kor dibe. Ji vê dîrokê şûnde jiyan ji bo wî dibe merhaleyeke êşê ya nû. Lê ew dev ji nivîsîne bernade. Bi alîkariya diya…
Berdewama wê bixwîne » -
Victor E. Frankl: ‘Lêgerîna Mirov a li Wateyê’
Lêgerîna Mirov ya li Wateyê ji hêla psîkolog/psîkîyatrîst Victor E. Frankl ve di 1945an de di nava 9 rojan de hatiye nivîsîn. Frankl mirovekî gelek êşkêş e. Bi salan di Kampa Komkirinê ya Auschwitzê de êsîr maye. Wî ji Vîyanayê bi trênê dibin kampa cihûyan ya bi kujtina mirovên bêguneh navdar e. Li wê kampê hezkiriyên xwe yên herî nêzîk…
Berdewama wê bixwîne » -
Jêdera, Dijberîya Dîn û Felsefeyê
Ev pirsa ha, gelek caran ji min hatiye pirsîn û min jî, her hewl daye ku bi kurtî be jî bikaribim bersiva vê pirsê bidim. Di esasê xwe da daxwaz, armanc, rê û rêgehên dîn û felsefeyê, ji hev cuda ne. Lêbelê, herdu jî dixwazin ku xwe bigihînîn heqîqetê û li gor zanînên xwe, tevahîya qada jiyanê şirove bikin. Heta…
Berdewama wê bixwîne » -
Li Ser Dîrok û Bawerîya Taoîzmê
Taoîzm, yek ji olên herî kevn ên Çînê ye, ji bertekek li dijî Şîntoîzm û Konfuçyûsîzmê çêbûye. Damezrênerê wê Lao Tzu (Lao-Tse / Zanyarê Kal) e. Her çend di derbarê jiyana wî de kêm agahî hebin jî, ew hemdemê Konfuçyûs e, yê ku li Honanê ji dayik bûye, ku ew di navbera (B.M) di navbera salên 604-517an de jiyaye. Taoîzm…
Berdewama wê bixwîne » -
Dîsa Şeveder im û Barê Ser Dilê Xwe Me
Nivîsa min a yekem e, di rojnameya Duvarê da. Lê nizanim, ezê li ser çi binivîsînim. Divê ez ji kû dest pê bikim? Bi sedan mesele hene ku xwe di serê min da, dibin û dihînin. Dema meriv difikire, serî dibe meşka dew. Loma carinan dibêjim kesên hiş diavêjin, mafdar in. Erê wele, hema wisa. A niha rewşa Turkiyê her…
Berdewama wê bixwîne »